Senasis tastamentas

Senojo Testamento tęsinys Naujajame

Jei jie neišgirs Mozės ir kitų pranašų ir jeigu jie nebus įsitikinę jais, kas nors prisikels iš numirusių…

Manau, tai vienas iš galingiausių ir įdomiausių eilučių Naujajame Testamente. Akys sako: Jei jie neišgirs Mozės ir pranašų, jie nebus įsitikinę, kad kas nors, kada nors pakils iš numirusių. Tai stipriai patvirtina Senojo Testamento vietą Bažnyčios mokyme. Senasis Testamentas vis dar turi Dievo apreiškimą krikščioniui, mes vis dar gauname instrukcijas. Jėzus mus šiame leidinyje moko, kad reikia tikėti į Šventąjį Raštą mūsų sielos gelbėjimui ir šiuo atveju Jis kalba apie Senąjį Testamentą, kalbant apie Mozę ir pranašus.

Šį testamentų tęstinumą galima pamatyti, ypač Etiopijos ortodoksų Tewahedo bažnyčioje. 2007 m. Gruodžio mėn. Smithsoniano straipsnyje Etiopijos ortodoksų bažnyčios patriarchas (2012 m. Rugpjūčio 16 d.) Jo Šventumas Abuna Paulas pareiškė: Mes turėjome 1000 metų judaizmo, po kurio sekė 2000 metų krikščionybė, todėl mūsų religija yra įsišaknijusi Senajame Testamente. Mes laikomės tų pačių nustatytų įstatymų kaip judaizmas, kaip nurodo Leviticus (tai reiškia, kad jo pasekėjai laikosi judaizmo valios ir nuostatų, net jei jie yra krikščionys)… Tėvai apibūdina savo kūdikio berniukus kaip religinį darbą , mes dažnai senuosius testamentus paviešiname ir skaitome mūsų berniukams, o daugelis kaimo gyventojų kaime vis dar laiko šeštadienį šventą kaip sabatą.

Vis dėlto tame yra ir Mesijo atėjimo sutrikimas. Senajame Testamente yra nuoroda į Jo prisikėlimą. Tikėjimo bendruomenių ir Senojo Testamento Raštų tęstinumas su Naujojo Testamento tęsimu yra neišvengiamas ir privalomas. Kristaus atveju yra ir tęstinumas su praeitimi, ir radikalus sutrikimas.

Senajame ir Naujajame testamento yra  mokoma, kad kiekvienas Rašto žinovas, kuris buvo apmokytas dangaus karalystei, panašus į namų šeimininką, kuris iš savo turtų išvedė naujus ir senus katalikus. Dievo žodžio ir išganymo tikisi sulaukti visi tikintieji bei gauti seniai lauktus mokymus, kurie yra pagrįsti iš Senojo ir Naujojo Testamento.

Senąjį Testamentą iš viso sudaro net 46 knygos, o Naująjį Testamentą 27 knygos. Į šias knygas buvo rašoma tai, kas buvo tam momentui įkvėpta ir gauta iš Dievo. Dėl šios priežastis – Dievas yra vienas ir vienintelis Šventojo rašto autorius.

Dvasinė muzikos galia

„Let it Be“ – dvasinė muzikos galia

Šiandien aš nuėjau į laidotuves kolegos, kuris mirė nuo vėžio. Kaip ir aš, jis buvo muzikantas ir grojo grupėje. Jis taip pat buvo dieviškas krikščionis. Socialiniame tinklalapyje beveik kiekvienas jo ar jo žmonos įrašas cituoja tiek Beatlės dainą, tiek Kristaus eilėraščius. Šiandien savo pamoksle, laidotuvėse klebonas puikiai dirbo įgarsindamas Beatles dainų žodžius ir Biblijos fragmentus. Jis paminėjo dainas „Let It Be“ ir „My life“.

Kaip ir mano draugė, mano dvasinę kelionę taip pat įtraukė muziką kaip ir mano tikėjimą Kristumi ir Šventuoju Raštu. Manau, kad  galiam rasti puikių dvasinių šaltinių „Beatles“ muzikoje, Bobo Marley ir ypač Carlos Santana, bet kitų atlikėjų. Aš radau daug džiaugsmo ir emocinio gijimo, liūdesio ar skausmo laikais klausydavau albumų, tokių kaip Beatles „Rubber Soul“, George Harrison’s „All Things Must Pass“, Bob Marley’s „Exodus“, Carlos Santana ir John McLaughlin’s Love, „Devotion“ ir „Surrender“. Šią nuostabią muziką aš klausiau visą savo gyvenimą.  Šis pomėgis atsiskleidžia daugybe privalumų, kurie yra išgaunami iš meno ir muzikos. Dažnai randu daugiau autentiško dvasinio įkvėpimo muzikoje, nei religinėje ar pasaulietiškoje muzikoje, kaip kai kurie krikščionys ją vadina.

Prisimenu vieną kartą, prieš keletą metų, mano butą reikėjo išvalyti, o aš buvau depresijoje ir mieguista. Aš užsileidau „Rubber Soul“ ir iki to laiko, kai patefono grotuvo adata grįžo į vietą, mano butas buvo tvarkingesnis nei bet kada anksčiau.

Mano kolegos paskutinis „Caring Bridge“ pranešimas citavo „Let It Be“. Tai vienas mano visų laikų mėgstamų Paul McCartney ir Beatles dainų. Nors Paulas McCartney iš pradžių parašė apie savo vėlyvąją motiną Mariją, o ne apie Šventąją Mergelę, aš, kaip ir daugelis žmonių, dainą sujungiau ją su Dievu ir mūsų globa už mus (McCartney akivaizdžiai tai pripažino per metus, kai aš pamačiau jo 1993 m. „Off the Ground Tour“, didžiojo ekrano piktogramas, esančias Mergelės Marijos, kai jis atliko dainą). Kai Angelas Gabrielis skelbia Marijai, kad ji bus Dievo Motina, ji atsako, sakydama: „Tegul tai bus padaryta man pagal jūsų žodį“. Paul McCartney gražūs dainos žodžiai sako: „Ir kai žmonės, gyvenantys pasaulyje sutaria, bus atsakymas –„Tebūnie tai“ (ang. let it be). Pasakyk’“Leisk tai būti“- tai pasiduoti Dievo valiai, kaip padarė Mergelė Marija. Tai yra rasti taiką ir atsiskyrimą šiuo metu, net ir tada, kai kenčiame, pripažindami, kad gyvenimas ne visada yra lengvas ar sąžiningas. Naujame Testamente mums sakoma, kad mes esame apsupti didžiojo liudytojų debesies, kuris yra šventųjų, kurie išvyko prieš mus, įskaitant Mergelę Mariją.

Klebonas šiandien savo pamoksle mano bendradarbiui teigė, kad jis labai kentėjo 18 mėnesių, tačiau niekada nesiskundė. Būtent todėl, kad mano draugas sutiko su Dievu, jis pavertė savo valią ir padėtį Dievo valia. Kaip Marija, jis sakė Dievui: ‘Tebūnie tai’ (ang. let it be).

religija visuomenėje

Religija visuomenėje, ar jaučiame nuosmukį?

Šiandien esame numatyto nuosmukio liudininkai ir kadangi esame įtraukti, tai visuomenei yra labai svarbu. Ant kortų yra pastatyta ar idealai, kuriuos palaikome, išgyvens ar nugalės naujas baisių vertybių rinkinys.
Tai nėra tuščios įvykių ataskaitos. Šiandien esame istorijos ištakos ir mūsų veiksmai šiuo momentu nuspręs ar pasaulis nuo čia kils aukšyn ar toliau leisis į naują tamsų amžių.

Svarbu suprasti, kad blogos sąlygos tiesiog neatsitinka. Kultūros nusomūkis kurį matome aplinkui nėra atsitiktinis. Jis buvo sukeltas. Kol nors vienas žmogus to nesupras, jis nebus pajėgus apginti save ar efektyviai pasiekti visuomenę.

Kaip vertinama religija visuomenėje

Visuomenė gali gyvuoti tūkstančius metų, kol ji yra užpuolama iš vidaus ar išorės iš priešiškų paskatų. Kuomet įvyksta tokios atakos, pagrindiniai taikiniai yra religiniai ir nacionaliniai Dievai ir gerojai, jų vadovavimas, savigarba ir bendruomenės vientisumas. Materialinia įvairių atakų taikiniai yra valstybės finansai, komunikacijos, technologijos ir ištekliai. Apsižvalgykite ir šiandien pamatysite nesuskaičiuojamą kiekį šių taikinių pavyzdžių valstybėje. Kiekvieną dieną jie šaukia mus iš laikraščių, raidjo imtuvų ir televizijos ekranų.

Tikriausiai labiausiai kritinis atakos taikinys kultūrai yra jos religinė patirtis. Kur nors vienas dalykas gali sunaikinti ar susilpninti religines institucijas, ten visa visuomenė gali būti greitai sunaikinta ar sugadinta. Religija yra pirmasis bendruomenės jausmas. Jūsų visuomeniškumo jausmas atsiranda dėl abipusės patirties su kitais. Jei religinės bendruomenės jausmas ir pasitikėjimas, vientisumas gali būti sunaikintas, ta visuomenė yra kaip smėlio pilis, pati nesugebanti apginti savęs prieš nepaklusnią jūrą.

Per pastaruosius šimtą metų religija visuomenėje buvo daužoma nenuilstančių išpuolių. Jums buvo pasakyta, kad tai masių veiksmai, tai nenuoseklu, primityvu, gyvuliška. Trumpai tariant, tai – kažkieno sugalvota apgaulė. Tačiau po visais išpuoliai prieš bendruomeninę religiją buvo dar vienas tikslas – žmogaus dvasingumas, pačio žmogaus įprastinė dvasinė prigimtis, savigarba ir minčių ramybė.

Ši juodoji propoganda galėjo būti tokia sėkminga, kad galbūt žmonės nebetiki, kad turi dvasinę prigimtį.

Naujasis požiūris į religiją

kaip vertiname religija visuomenėje

Iš tikrųjų, žmogus neturi dvasios, jis pats yra dvasia. Kitais žodžiai tariant, žmogus nėra knyga, tapatybės ar socialinio draudimo kortelė, kūnas ar protas. Žmogus yra jis pats. Įtikinkite žmogų, kad jis yra gyvulys, kad jo savigarba yra apgaulė, kad nėra didesnio potencialo pasiekti daugiau ir jūs turėsite vergą. Leiskite žmogui suprasti, kas jis yra, kuo jis tiki, kad jis yra galingas ir turi teisę siekti daugiau ir jūs nukreipiste jį aukštesniu keliu.
Žinoma, atakos prieš religiją prieštarauja žmogaus suvokimui apie dvasinius siekius ir etišką gyvenimo būdą, o nuteikia gyvuliškoms mintims.

Naujoji radikali mintis, kad žmogus yra gyvulys be dvasios turi pavadinimą – materializmas. Materializmas yra doktrina, kad tik daiktai yra svarbu. Šios naujos minties skelbėjai bando įtikinti, kad visi žmonės yra tik masė ir ką žmogus nori ir gali daryti priklauso tik nuo masės.Kuomet kultūra nutolsta nuo dvasinių tikslų ir linksta prie materializmo,pirmiausia reikia parodyti, kad kiekvienas žmogus yra siela, o ne materialus gyvūnas. Nuo šio savo religinio realizavimo žmonės vėl gali pradėti tikėti savimi.

Kuomet religija visuomenėje nėra įtakinga, valstybė paveldi visą visuomenės moralės, nusikalstamumo ir netolerancijos naštą. Visuomenė gauna tai, į ką ji koncentruojasi. Besikoncentruodama į dvasines vertybes, o ne kriminalus, šiuolaikinė visuomenė gali sulaukti išaušusios gražesnės dienos.

Tačiau reikia nepamiršti, kad visuomene šiais laikais valdo pinigai ir kiti materialiniai dalykai, o religija yra vienas iš tyriausių, gerumą ir meilę spinduliuojančių šaltinių.